《九陰真經》正派之——武當

EviL乂KinG

武當派由張三豐於武當山創立，以供奉真武大帝為主神，除了傳播道家教義之外，其武學方面則講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見勝。 太極拳特點是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉如意，綿綿不絕。 武當派功夫講究養氣，不以外家勁力見長，而是注重內功的修養，初始修煉進境稍緩，而越到後來進步越快，在各家各派中佔據了最高的地位，與少林同稱武林的泰山北斗。

《九陰真經》中武當派也是正派中的生力軍，仙風道骨的武當道士們在武林中也是行俠仗義的正義之士，而且其門派以劍法和內功著稱。 下面就來看看遊戲內的武當派都有些什麼功夫！

    倚天屠龍功：武當派掌門宗師張三豐所創包含陰陽剛柔、精神氣勢的內功絕學，可說是武當一派登頂之作。 估計是創新的武功，聽名字就知道不會太差，應該是很厲害的絕招。

    太極拳：武當派掌門宗師張三豐所創，武當派鎮派絕技。 以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小胜大，以弱勝強，正所謂“周身無處不是拳，挨著何處何處擊”。 聞名遐邇的拳法，雖然今天只能用來強身健體。

    太極劍法：武當派掌門宗師張三豐所創，武當派的傳世絕技，匯道家思想之精髓，集陰陽兩極之氣魄，無論劍之輕重，也可遠近收放自如。

    四兩撥千斤：武當派獨門秘技，加引化勁於對手動作上，誘其落空，或者先化後粘，逼使對方陷入不利地位，又或以橫撥直，以直撥橫，改變對方勁力方向，以巧取勝。

    真武七截陣：武當派創始宗師張三豐所創陣法。 若七人合力，相當於六十四位當世一流高手同時出手，是武當派最著名的陣法之一。 估計又是一個多人合作的戰陣，還有種稱呼應該是北斗七星陣。

《九陰真經》中的武當山，氣勢雄偉，在群山環抱中隱約能看到無數道觀，如果你仔細看，懸崖邊還有練習梯雲縱的武當弟子呢！

～蛇仔～

應該分類係官網情報

髮泥

分唔清華山同武當 = =

EviL乂KinG

分唔清華山同武當 = =
髮泥 發表於 4-9-2010 19:52

2個派都好似係用劍

cliffcheng

乜有華山咩請問

～蛇仔～

華山應該係大大小小既江湖勢力~

tszyuloveyou

回復 1# EviL乂KinG


    倚天屠龍功之唔係第四回的開始「只見張三丰走了一會，仰視庭除，忽然伸出右手，在空中一筆一划的
寫起字來。張三丰文武兼資，吟詩寫字，弟子們司空見慣，也不以為
異。張翠山順著他手指的筆划瞧去，原來寫的是“喪亂”兩字，連寫
了幾遍，跟著又寫“荼毒”兩字。張翠山心中一動：“師父是在空臨
‘喪亂帖’。”他外號叫做“銀鉤鐵划”，原是因他左手使爛銀虎頭
鉤、右手使鑌鐵判官筆而起，他自得了這外號後，深恐名不副實，為
文士所笑，於是潛心學書，真草隸篆，一一遍習。這時師父指書的筆
致無垂不收，無往不復，正是王羲之“喪亂帖”的筆意。

這“喪亂帖”張翠山兩年前也曾臨過，雖覺其用筆縱逸，清剛峭拔，
總覺不及“蘭亭詩序帖”、“十七帖”各帖的庄嚴肅穆，氣象萬千，
這時他在柱後見師父以手指臨空連書“羲之頓首：喪亂之極，先墓再
離荼毒，追惟酷甚”這十八個字，一筆一划之中充滿了拂郁悲憤之氣
，登時領悟了王羲之當年書寫這“喪亂帖”時的心情。

王羲之是東晉時人，其時中原板蕩，淪於異族，王謝高門，南下避寇
，於喪亂之餘，先人墳墓慘遭毒手，自是說不出滿腔傷痛，這股深沉
的心情，盡數隱藏在“喪亂帖”中。張翠山翩翩年少，無牽無慮，從
前怎能領略到帖中的深意？這時身遭師兄存亡莫測的大禍，方懂得了
“喪亂”兩字、“荼毒”兩字、“追惟酷甚”四字。

張三丰寫了幾遍，長長嘆了口氣，步到中庭，沉吟半晌，伸出手指，
又寫起字來。這一次寫的字體又自不同。張翠山順著他手指的走勢看
去，但看第一字是個“武”字，第二個寫了個“林”字，一路寫下來
，共是二十四字，正是適才提到過的那幾句話：“武林至尊、寶刀屠
龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”想是張三丰正自
琢磨這二十四個字中所含的深意，推想俞岱巖因何受傷？此事與倚天
劍、屠龍刀這兩件傳說中的神兵利器到底有甚麼關連？

只見他寫了一遍又是一遍，那二十四個字翻來覆去的書寫，筆划越來
越長，手勢卻越來越慢，到後來縱橫開闔，宛如施展拳腳一般。張翠
山凝神觀看，心下又驚又喜，師父所寫的二十四個字合在一起，分明
是套極高明的武功，每一字包含數招，便有數般變化。“龍”字和“
鋒”字筆划甚多，“刀”字和“下”字筆划甚少，但筆划多的不覺其
繁，筆划少的不見其陋，其縮也凝重，似尺蠖之屈，其縱也險勁，如
狡兔之脫，淋漓酣暢，雄渾剛健，俊逸處如風飄，如雪舞，厚重處如
虎蹲，如象步。」

s02a83381616

最愛武當!!!!!!

呀楊

D圖好7

上官雪月

d圖7你咪唔好睇lo~無人叫你用依d草圖黎同天龍做比較wor~