[轉]【字海注意】山包武將全盤分析

吹波波@_@~

【張郃】 歷戰的傑將 4HP

背景：

張郃（?－231）字儁乂，河間鄚（今河北任丘北）人。三國時期魏國名將。官渡之戰時，本為袁紹部將的張郃投降了曹操，並在曹操帳下多立功勳，於曹魏建立後加封為征西車騎將軍。張郃多次抵禦蜀漢諸葛亮的進攻，於公元231年在木門道被諸葛亮設伏射死。諡曰壯侯。



技能：

巧變——你可以棄一張手牌來跳過自己的一個階段(回合開始和回合結束階段除外);若以此法跳過摸牌階段,你可以從其他至多兩名角色手裡各抽取一張牌;若以此法跳過出牌階段,你可以將場上的一張牌移動到另一個合理的位置。



技能契合度：

對於張郃而言，之所以技能會設定為【巧變】，主要是闡述他當年本是袁紹帳下的河部將，在官渡之戰時成為曹操的部下，後列為“五子良將”之一。先從韓馥，後韓馥敗，轉投袁紹，在與公孫瓚的交戰中多有功勞。官渡之戰時，張郃受郭圖陷害，率眾投降於曹操，得以重用，隨曹操平定北方，遠征烏桓，平馬超，滅張魯，多有戰功。後來，張郃隨夏侯淵駐守漢中，在夏侯淵被殺後暫代主帥，維持敗兵殘局。魏明帝時期，諸葛亮第一次北伐，張郃奉命救援隴右，在街亭大敗蜀將馬謖，迫使諸葛亮撤兵；諸葛亮第四次北伐時，張郃隨司馬懿前往相拒。後諸葛亮糧盡退兵，張郃追至木門，與諸葛亮軍交戰，被飛矢射中右膝而亡。可見張郃的一生永遠在左右搖擺的狀態下，跟隨著不同的君主、將領征戰四方，卻沒因此而落得個“背信棄義”的罵名，足見他雖善變，卻變的很理智。在那個動蕩的年代，“站錯隊”絕對是致命的，任你再勇猛，也會死無葬身之地。



綜合評價：

張郃作為一名4血控場型武將，第一眼看他的技能，一定會給很多人一種“小張遼”的印象。跳過摸牌階段後，基本可以視為發動了一次“手動版”的【突襲】；跳過出牌階段時，又頗有點“全自動化”升級版的【奇襲】。當然，【奇襲】也只不過能控制1個人而已，而且屬於典型“損人不利己”的技能，可他的【巧變】卻間接的控制了兩個人，而且基本呈現出一種“幫一個，害一個”的姿態。 【樂不思蜀】、【諸葛連弩】、【八卦陣】等等這些“致命”東西的“處境”在張郃面前基本是“隨心所欲”的。當然，他所付出的代價也是比較“可觀”的，丟1張牌得到2張牌，以及跳過出牌階段移動1張牌至合理位置。從收益的角度看，技能本身是負收益，所以發動時一定要慎重再三，通過合理的規劃去追求技能潛在的收益，所謂：好鋼用作刀刃上，技能發在關鍵時。而且由於技能的限制性較強，所以具有一定的嘲諷性，很可能會成為敵方優先集火打擊的目標，​​適當的放棄發動技能以追求通過保留手牌來提高防禦同樣重要，否則一旦手牌得不到應有的保障，防禦性也就直線下降了。而且在扮演“搬運工”時，若不是給自己面前置辦家當，而是秉承著“無為”卻大公無私的心態幫助他人，很容易到頭來“竹籃打水一場空”。所以說，時機的掌握才是【巧變】中“巧”字的真諦。很多人單從技能上看很容易忽視張郃在“判定階段”和“棄牌階段”時的作用，所謂“跳過自己的一個階段”是指：遊戲的6個階段中，除去【開始】和【結束】兩個階段外，在【判定】、【摸牌】、【出牌】、【棄牌】，時張郃皆能有所作為。所以，像【樂不思蜀】和【兵糧寸斷】這些控場型的延時類錦囊在他面前基本被無視了，甚至連暴風驟雨的【閃電】也要在他面前“雨過天晴”。至於棄牌時，雖不如【呂蒙】發動【克己】時那麼痛快，但倘若能配合劉備的仁德，郭嘉的遺計等技能，自己是有可能成為一個【牌庫】的，就算出不出去，也不會感嘆：丟了可惜，只需【巧變】一下，下回合再說嘍。



身份局特點:

【主公】：作為一名主公，面對反賊時，果斷的棄牌抽牌，給自己的忠臣和內奸們指​​明路線，同時扛起控場的大旗還是很有必要的，至於略過出牌階段移動1張牌至合理位置，建議你還是“自私”一點，多為自己著想一些，畢竟作為主公可以沒貢獻，但也別給忠臣們增添過多的壓力，能自己豐衣足食時，千萬別太客氣了。手牌有限時，忠臣們面前的【樂不思蜀】或是沒有裝備，其實是可以被接受的，因為比其這些更為恐怖的是：主公無手牌。如果再趕上忠臣的位置並不優質，基本可視為：主動觸發技能【自殺】了。切記：無論如何要盡量保證在有手牌的情況下開始自己的回合，否則一旦被樂接下來的一輪勢必被集火。

【忠臣】：作為一名忠臣，果斷的連續發動“小突襲”1換2還是比較划算的，畢竟反賊永遠是人多勢眾的一方，你不主動擔負起控場的行為誰來擔負？總不能讓主公自己想辦法吧？攻擊的事情抽空去做就好，不用太過刻意，後勤工作才是你的首要任務。主公沒盾，趕緊物色個盾送過去，沒距離，物色把長點的刀遞過去，一不小心被樂了，沒關係，誰送來的就請你“物歸原主”吧。

【反賊】：作為一名反賊，你的作用就是帶領隊伍前進，你控誰，兄弟們打誰，準沒錯。當然，被當成集火對像是必然的，因為你的存在對忠臣們的威脅實在是太大了，樂也不一定樂的住，回合外又很可能擁有無限充足的手牌，尤其是場上的主公再略顯“昏庸無為”一些，你基本就是全場矚目的焦點了，不除掉你很難讓局面被好人們接手。想像一下，積攢了很多回合的“神兵利器”，偷偷地被放到了場中，被你發現了，然後說給別人就給別人了，實在是令人痛心疾首啊。

【內奸】：作為一名內奸，這種招仇恨的技能確實顯得有點無助，一旦選擇發動，就只能一條道兒走到黑了，勢必被某一陣營的人定義為：敵人。可要是不發動，太過“無為”也會慢慢地被兩個陣營的人夾擊而亡。最好的局面就是，經常發動棄1張牌後移動1張牌至合理位置，時而給主公個盾，保保命；時而給反賊把短刀，別砍到主公就成，但像【樂不思蜀】這樣的東西就不要挪動了，誰休息對你來說都沒什麼壞處。

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【蔡文姬】 異鄉的孤女 3HP

背景：

蔡文姬（ 177? － ? ）名琰，原字昭姬， 晉時避司馬昭諱，改字文姬， 東漢末年陳留圉 （今河南開封杞縣 ）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家 。 代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。



技能：

悲歌——一名角色每受到【殺】造成的一次傷害,你可以棄一張牌,並令其進行一次判定，判定結果為:

紅桃：該角色回复1點體力；方塊：該角色摸兩張牌；梅花：傷害來源棄兩張牌;黑桃：傷害來源將其武將牌翻面.

斷腸——鎖定技,殺死你的角色失去當前的所有技能直到遊戲結束.

◆若殺死你的角色有技能將游戲牌移出遊戲，則將所有被該角色移出遊戲的牌全部移回置入棄牌堆。



技能契合度：

若單從歷史背景來看，山包中的蔡文姬技能更卻傾向於歸漢前她悲苦的前半生。 東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴 ，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王 ，飽嚐 了異族異鄉異俗生活的痛苦， 她生平著有兩部經典文集，在 嫁董祀後，感傷亂離， 創作了中國詩史上第一首自傳體五言長篇敘事詩《悲憤詩》，當中的悲慘經歷，婉若一首哀怨惆悵的歌曲，讓人記憶猶心，這就是【悲歌】的由來。 至於【斷腸】，則是取材另一部著作《胡笳十八拍》。 她在胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，創作了這首令人斷腸的琴曲，可謂繞樑三日，不絕於耳。



綜合評價：

作為一名3血的配合型武將，【悲歌】雖然在判定結果上稍顯隨機化，但無論判定出何種花色，結果都是正面的。 無論是回复型的體力或是手牌補給；還是反饋型的對傷害來源的手牌或是行動造成一定程度的控制，都將蔡文姬受到的傷害損失降到了最低，基本上等於【華佗】、 【無中生有】、【夏侯惇】、【曹丕】的“隨機大合集”，可【夏侯惇】是無法令他人發動【剛烈】的，曹丕也無法將自己的【放逐】親情贈送，所以【悲歌】的恐怖之處在於它的“一人得道，雞犬升天”的效能。 當然，相比起【斷腸】的“兇殘度”來說，【悲歌】則顯得“小巫見大巫”了。 縱覽已經發布的所有武將技能，能和【斷腸】一較高下的估計只有【神關羽】的【武魂】了，後者是打死我帶你一起走，前者是打死我還不如帶我一起走呢。 我相信，沒有人願意在遊戲中充當一名毫無技能、任人宰割的【稻草人】，既然這樣，也就沒人愛打蔡文姬了，更準確的說，是沒有人樂意將其打死，一定程度上可以理解成： 1血的蔡文姬進入了一種超然的“被屏蔽狀態”，這時，【孟獲】表示壓力比較大，因為，誰要是無心或有意的釋放一個【南蠻入侵】，蔡文姬就此犧牲了，可想孟獲的心情是多麼的忐忑，此生【再起】成妄想。 這個技能的存在，將一個3血的弱女子從配合大師又昇華到配合+防禦的雙料大師的高度上。 因此，蔡文姬求死確實是件很不容易的事情，但因為本身為3血將，比較脆弱，他人將其強攻至1血還是相當容易的，這樣一來經常用1血迎接自己回合開始或結束的蔡文姬，手牌被限制的相當苦，回合外，基本上就無法體現【悲歌】強輔助的一面了，只要控住了這一點，她不死也就罷了。 對付蔡文姬最起效的方法就是，讓她把你變成【稻草人】前，你先將她控成【稻草人】。

身份局特點：

【主公】：作為一名主公，蔡文姬悲劇的從2技能降到了1技能，因為當觸發【斷腸】時，反賊們已經獲得了遊戲的勝利，變不變成【稻草人】已經沒有意義了。 【悲歌】在遊戲開局的作用並不顯著，清晰地辨識全部身份前，主公不敢輕易地奏響【悲歌】，所以一個自我防禦+強輔的技能，暫時變成了一個比較雞肋的純自我防禦型的技能，倘若這時反賊們樂意集火主公，【悲歌】的使用率才會得到提升，否則，蔡文姬的存在感將受到質疑。

【忠臣】：作為一名忠臣，蔡文姬必須將自己幻化成一名巾幗英雄，勇於出擊，反正大不了一死，若真以身殉了國，沒準正巧變成【稻草人】的就是對主公威脅最大的那個。 當然，要是不小心點中了【內奸】，也就只能認“天命”了。

【反賊】：作為一名反賊，你的奮起關乎著一個團隊的回復和控制，只要你表明了身份，同陣營的朋友們一看有了保障，也會“跳”的更坦然些，尤其是配合有“上牌能力”的武將們，你的作用就是悠閒地拿著一把牌，關注自己人是否受到了傷害，如果受到了，隨便扔1張，進行判定，結果並不重要，哪怕是遇到【司馬懿】、【張角】這些有“逆天”能力的的人們，那又怎樣？ 改到死都不會改出個不利的結果。

【內奸】：作為一名內奸，誰要是不小心殺了你，簡直太悲劇了。 不但摸不到【獎勵牌】 3張，還將損失全部的武將技能，而且對自己陣營基本得不到太大幫助，最重要的是：殺死你的武將所屬陣營，瞬間在實力上削弱了許多，基本等同於損失了一名武將，當前場上的局面勢必也會因此而發生翻天覆地的改變。 所以，不太會有人願意將你直接毆打致死。 當然，一切帶有較強攻擊色彩的行動，也不適合身為內奸的蔡文姬，還是盡量保障自己手牌數量的同時，多吃桃、多安防具和距離，只有這樣，才有機會對壘主公。

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【張昭&張纮】經天緯地3HP

背景：

張昭（ 156 － 236 ），字子佈， 彭城 （治今江蘇徐州 ）人。 三國時期吳國重臣，官至輔吳將軍，諡曰文侯。



張纮（ 151-211 ），字子綱， 廣陵人。 東吳謀士，和張昭一起合稱“二張”。 孫策平定江東時親自登門邀請，張纮遂出仕為官。 後來，張纮至許都為孫策求官，至此就在留在了許都。 但孫權繼位時張纮又返回了東吳，任長史之職。 張纮後來建議孫權遷都秣陵，孫權正在準備時張纮病逝，其年六十歲。 孫權為之流涕。



技能：

直諫——出牌階段，你可以將你手牌中的一張裝備牌置於一名其他角色裝備區裡（不得替換原裝備），然後摸一張牌。

固政——其他角色的棄牌階段結束時，你可將此階段中棄掉的一張牌從棄牌堆返回該角色手牌；若如此做，你可以獲得棄牌堆裡其餘於此階段中棄掉的牌。



技能契合度：

江東二張。 孫策臨終前託付孫權時說道：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。 可見張昭在吳國舉足輕重的地位，【直諫】就出自於他的典故。 歷史上，他的直諫是出了名的， 曾因違背孫權意願而一度不讓他朝見。 孫權稱帝之後，張昭因年老多病而辭官。 既然 【直諫】找到了歸宿，那【固政】勢必出自張纮的典故了。 張纮， 東吳謀士，和張昭一起合稱“二張” 。 孫策平定江東時親自登門邀請，張纮遂出仕為官。 後來，張纮至許都為孫策求官，至此就在留在了許都 。 當孫權繼位時張纮又返回了東吳，任長史之職。 張纮後來建議孫權遷都秣陵 ，孫權正在準備時張纮病逝，其年六十歲。 孫權為之流涕。 他對吳國的巨大貢獻之一，就是幫助孫權在政治、軍事上鞏固了政權。 為了孫吳政權的穩固，張纮不但在幕後運籌帷幄，而且親臨前線獻計獻策。 如此盡心盡力，難怪孫權會對張纮十分尊敬。



綜合評價：

作為第二對兒出現在卡牌上的二人組，同先前的4血攻擊型的顏良文丑相比，“二張”是典型的3血配合型武將。 【直諫】基本等於將1張裝備牌【制衡】了一次，但又沒讓它浪費在棄牌堆中，而是可以直接將其送達到需要它們的角色面前。 尤其是結合吳國武將的特點，可以將裝備牌轉化為技能使用出去，例如：甘寧的【奇襲】、大喬的【國色】、孫權的【制衡】等等，這是其他國別的武將並不顯著的優點，所以【直諫】無疑將裝備牌的價值又上升了一個檔次。 最開心的估計要屬吳小妹孫尚香了，這下再也不用倒騰2張裝備牌才能發動【梟姬】了。 與先前公佈的張郃、蔡文姬相比，“二張”在為他人做完貢獻後，自己是不會吃虧的，發動完【直諫】後可自動補牌，而【固政】最慘也就是1張牌都得不到，卻也不會因此而失去什麼。 雖然沒有直接輸出型的技能，但誰又會指望一對兒“經天緯地”的謀士去打仗呢？ 無論做什麼身份，他倆都是典型的“後勤保障人員”。 切記：【直諫】時，選擇大公無私的盡量為武器，至於“防具”和“馬匹” ，尤其是防禦型的“ +1馬”建議還是留給自己吧，畢竟是一名脆弱的3體力武將，而且如此的強輔能力必遭仇恨，保命的事情迫在眉睫。 至於【固政】，這個“收廢品”的技能，有效的提升了2名武將的防禦能力，縱覽發布過的全武將，算得上是配合和被配合型人才當中的極品技能了。 所謂“不動如山”，《山》中的擴展武將雖然導致整體的遊戲節奏發生了降緩，卻將其餘擴展當中並不顯著的“穩健防禦能力”大幅度提升，這一點在“二張”身上尤為突出的得到了體現。 對此，黃蓋表示再也不會為1體力時棄N張“無懈可擊”和“閃”表示無奈了，有“二張”在， 1體力2手牌，扛到下一回合的機率又多了不少；呂蒙表示偶爾出1張“殺”也未嘗不可，相信自有後來人幫我完成偉業，“二張”就是最佳人選。 “ 二張”的明言是：只要肯丟牌，就有機會讓你體驗【閉月】的快感。



身份局特點：

【主公】：作為一名主公，還是一名典型需要“慧眼識珠”的主公，一定瞅准了你的忠臣，沒准他正在遠處呼喊著你的名字，期待著一把武器的出現，直接為你征討四方去了。 切記：別以為“垃圾”裡有寶貝就是在表忠心，也可能是個“陷阱”。

【忠臣】：作為一名忠臣，“二張”的首要任務還是想辦法協助主公及隊友，甚至是願意開局幫主公的內奸集火反賊，指導意義任重而道遠。 其實“二張”做忠臣時，最需要掌握的技巧在於將“ +1馬、防具”等防禦型裝備到底交給誰？ 傾囊給主公，自己就成集火目標了；將自己全副武裝起來，主公又該被嘲諷了。 所以說，將有限的資源合理的進行分配對“二張”來說絕對是一門學問。 時而拉拉嘲諷，時而將嘲諷推諉出去，游刃有餘的搖擺在反賊間，才是真理。 當然，表忠心對於“二張”來說易如反掌，但你要是太過熱情，也容易被主公當成內 ​​奸，但就算被懷疑的目光籠罩，也要毅然地撿起主公丟棄的“垃圾”，然後，給他盡量留下防守型的牌，至於攻擊型的還是自己拿著用吧。 切記：關鍵時刻不光要把“經天緯地”的才華髮揮在幕後，偶爾也要拿著刀去戰場上走一走。 【直諫】時也秉承著優先裝備“防具、馬匹”的原則準錯不了。

【反賊】：作為一名反賊，同樣需要合理的將武器、馬匹分配出去以達成集火，調配依據當中最重要的一點是來源於場上反賊們的座次，長武器、短武器分別該配置給誰？ 這可是需要考慮再三的。 你可以通過【固政】在回合外讓自己陣營的角色們通通獲得【閉月】的技能，而且知道自己陣營中有“二張”的存在，同夥會將一些AOE牌在遇不到較佳發動時機時，丟給“二張”，這樣一來，既起到了“找組織”的作用，也傳遞、保護了關鍵牌，尤其是在中了【樂不思蜀】的情況下，此舉直接將損失降到了最低。 最好的效果就是“二張”在棄牌角色的下家，“即丟、即拿、即用”。

【內奸】：作為一名內奸，要跟忠臣相反，千萬別沒事給主公安裝“防具”，好不容易扛到和他單挑，你給他全副武裝成最強防御狀態，到時候祈禱來一堆【順手牽羊】或是【過河拆橋】是不現實的。 武器能不給就不給，給也別給像“諸葛連弩”這種致命的或是“麒麟弓”這種有距離的。 至於“垃圾分類”的問題，主公要是丟一些無關痛癢的牌，還是可以考慮讓他拿回去的，要是丟了個桃，就別還給他了，哪怕為此敗露了內奸的身份，也不能讓這種救命的牌在場上來回亂躥。 有“二張”在，主公帶頭打過來的概率不大，除非這個主公是激進的強攻流，那就認命吧。 相對4種身份而言，“二張”比較不適合做內奸。

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【左慈】迷之仙人3HP

背景：

左慈(156--289 ），字元放，東漢末方士，漢族， 廬江 （今安徽廬江西南）人。 在道教歷史上，東漢時期的丹鼎派道術是從他一脈相傳。



技能：

化身——所有人都展示武將牌後,你隨機獲得兩張未加入遊戲的武將牌,選一張置於你面前並聲明該武將的一項技能,你擁有該技能且同時將性別和勢力屬性變成與該武將相同直到該化身被替換.在你的每個回合開始時和結束後,你可以替換化身牌,你須為新的化身重新聲明一項技能(你不可聲明限定技、覺醒技或主公技).

新生——你每受到1點傷害,可獲得一張新化身牌。



技能契合度：

被各種仙化、神化的左慈技能越“不科學”就越符合歷史。 正史中左慈的介紹有些單薄，但野史軼事中卻滿是奇聞。 例如：曹操屢次要殺害左慈，有一天，曹操宴請賓客，席間只見他將手中的杯子往房上一扔，杯子就變成一隻鳥往下俯衝，所有人的視線都被吸引過去了，等再尋找左慈時他已經不見了；還有一次他鑽進羊群中，竟把自己變成了一隻羊以逃避曹操的追殺。 所以，【化身】的技能設定理解起來並不復雜。 至於【新生】，傳說左慈曾告訴過葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來果真成仙而去了。 在遊戲中，每多受到 1 次傷害，左慈就額外獲得了 1 張新的武將牌，這令他在【化身】時多了很多選擇，無論是性別、勢力甚至技能，這也比較客觀的反應了他多變、詭異的歷史形象。



綜合評價：

作為一名 3 血綜合型武將，他生死、成敗的運氣色彩比較濃重。 如果說蔡文姬在死後可以將一名角色變為【稻草人】，那麼，左慈出場就是以一個【稻草人】的形象示人的。 他到底是何勢力？ 擁有什麼技能？ 甚至是男是女？ 這一切彷彿只能聽天由命。 之所以將其歸類到綜合型武將上，是因為有時你可以說他毫無用處，可有時你不得不竊喜他是那麼的強大。 這種不太穩定的發揮，或許不能決勝於千里之外，卻能帶給玩家更多的歡樂。 雖然技能所產生出的運氣成分不可避免，而且一定程度的限制了使用者的發揮，但當中的技巧仍是需要玩家深思熟慮的，甚至思考時間要遠長於其餘角色，不能一味將他的使用歸結在人品的問題上。 同於吉的【蠱惑】相似，什麼牌該說瞎話？ 什麼時候值得說瞎話？ 這些都是需要審時度勢根據當前場上的局面做出決策的。 然而左慈是要考慮回合開始及結束時指定什麼技能對自己更為有利，只有這樣，才能將有限的【化身】牌發揮出無限的價值，必要時，甚至要反复衡量備選【化身】牌的意義及作用，做出是否在有能力抵禦傷害的情況下，放棄抵禦，主動接受傷害，從而搏取更多的【化身】牌。 在左慈的使用上，與其將注意力全部放在他可能擁有的技能上，不如多去考慮較為容易【化身】的性別和勢力，以此達到配合他人或是隱藏身份的目的。 尤其是當前的主公擁有主公技時，勢力的重要性就不言而喻了。 至於性別，若場中有【雌雄雙股劍】、【貂蟬】時，性別的重要性瞬間被突顯，合理的利用性別轉換，提高自己的輸出及防禦能力，也是需要技巧的。 在剛開始使用左慈時，玩家經常容易忘記回合開始及結束時都需要選定一名武將的一項技能，或是經常聽到回合結束時左慈大喊： 【反饋】 ，之後在回合外，某角色遇到判定時，左慈不由自主的準備發動 【鬼才】，千萬別讓他的“多變”令你手忙腳亂，導致自己亂了方寸而一命嗚呼。 【新生】這個技能，更多時候基本屬於“稍帶手兒”的工作，千萬別太過刻意為了換取未知的新【化身】牌而一次次地付出血的代價，除非你手中擁有足夠救命的【桃】或是同陣營中擁有回復能力較強的武將，否則【新生】的終點就是“死不瞑目”。



身份局特點：

【主公】：作為一名主公，若選擇了左慈，基本等於選擇了一條未知的人生路線以及漫長的遊戲時間。 因為面對左慈，所有身份在開局時都很難找到一個明確表明立場的機會，忠臣不知該如何同你達成配合；反賊不知暴露的結果是什麼？ 所以，你是否成為被集火的對象，完全取決於回合外你是否擁有像【反饋】、【剛烈】等對其他角色造成負面效果的技能，如果有，這種情況下，最好祈禱你的忠臣盡量隱藏好身份，迫使反賊相互發生一定程度的摩擦或是公然地“跳反”，從而影響他們的整體實力或是提供判斷身份的依據，而且建議主公始終保留一張未展示的【化身】牌，起到誤導敵人隱藏實力的效果。 至於【化身】的發動策略，建議盡量簡單一些，回合開始時率先考慮面前判定區內是否存在“障礙”，若沒有，則無需考慮同判定區關聯的武將技能，以回合內發動回复、控制類技能為主；回合結束時，以發動防禦類技能為主，盡量讓自己在回合外處在一種被保護或屏蔽的狀態下，至於進攻類技能，不建議選擇，除非當前場上的局面相當可控、身份已經判斷清晰且你的忠臣不具備太強的輸出能力，這時可以考慮在回合開始時選擇攻擊型技能，但是切記在回合結束時轉換至防禦型技能。

【忠臣】：作為一名忠臣，若是太過頻繁的發動各式各樣的【化身】很容易遭到主公對你得質疑，真要是遇到一位心理承受能力一般的主公，基本上你就等著看他棄掉全部手牌吧。 與其苦思冥想如何配合主公或被主公配合，不如直接在回合開始時選擇一項強輸出型技能，用行動說明一切。 之後在回合結束時，老老實實的選擇一個防禦型技能，活著等到下一回合的爆發。

【反賊】：作為一名反賊，“隨機應變”才是使用左慈時的真諦，因為人多勢眾，所以適度爆血換一些【化身】牌儲備還是可以去嘗試的，之後根據同陣營夥伴的現狀決定發動攻擊、防禦、控制、回復以及特效五種技能類型中的哪一種。

【內奸】：小內的位置非常適合左慈，隱藏的好一些，甚至容易把自己都矇騙了。 如果用兩個詞彙形容左慈做內奸時的狀態，可謂：若即若離、亦真亦幻。 建議回合開始時勿選像甄姬、黃蓋這些“特效流派”的武將，有些太過強眼，容易招嘲諷；回合結束時，盡量選一些綜合型武將，例如：趙雲這種能殺又能閃，面相又比較忠厚的武將。 同時，在允許的情況下，注意積累【化身】牌。 雖然變來變去的日子有些難熬，但必須習慣，耐得住低調的寂寞，才能待到同主公單挑時，高調的令其大驚失色！

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【鄧艾】矯然的壯士 4HP

背景：

鄧艾（197－264），字士載，   義陽棘陽 （今河南新野 ）人。 三國時期魏國   傑出的軍事家、將領。 公元263年他與   鐘會   分別率軍攻打蜀漢 ，最後他率先進入成都 ，使得蜀漢滅亡。 後因遭到鐘會的污衊和陷害，被司馬昭猜忌而被收押，最後與其子鄧忠一起被衛瓘派遣的武將田續所殺害。



技能：

屯田——每次當你於回合外失去牌時,可進行一次判定,將非紅桃結果的判定牌置於你的武將牌上,稱為”田”;每有一張田,你計算與其他角色的距離便減少1。

鑿險——覺醒技,回合開始階段,若田的數量達到3張或更多,你須減1點體力上限,並永久獲得技能”急襲”(出牌階段,你可以把任意一張田當【順手牽羊】使用。)



技能契合度：

【屯田】這項技能取材於建安十三年（208） ，曹操攻下荊州後，曾強行將當地人民北遷，鄧艾及其母親、族人便在這時被強遷到汝南 （今河南上蔡 ）作“屯田民”。 因年幼，鄧艾最初是當放牛娃，但他從小有大志向， 決心通過奮鬥來改變自己的命運。 【屯田】這項技能是在用事實映襯奮鬥改變命運這一事實，是典型的通過積累創造財富的案例。 當擁有這些“田”時，鄧艾幾乎達到了一種“穿越”的效果，彷彿有種“土地平曠，屋舍儼然”的境界，一望無垠自然就暢通無阻了。 然而，【險鑿】則記述了鄧艾的人生轉折點。 正始(240—249) 初，魏國準備在東南一帶進行屯田，積儲軍糧，對付 吳國 ，因此就派鄧艾前往視察。 鄧艾從陳縣( 今河南 淮陽 ) 、項縣 ( 今河南 沈丘 ) 一直巡視到 壽春 。 經過考察，鄧艾提出了兩項重要建議 ，其中一點就是： 開鑿河渠，興修水利，以便灌溉農田，提高單位面積產量和疏通漕運。 之後這一觀點被司馬懿採用， 從此，淮水流域的水利和軍屯建設得到飛速的發展，魏國在東南的防禦力量也大大加強。 每當東南有戰事，大軍便可乘船而下，直達江淮。 軍資糧食有儲備，又沒有水害。 這些，都是鄧艾的功勞。 這也很好同【屯田】產生了呼應，當滿手的【順手牽羊】同時打出時，鄧艾的命運不一定能發生改變，但可以確定的是：身邊人的命運一定會因此而被改變。 強制的“覺醒技”會讓本來4體力的他降為3體力，這無疑對防禦力產生了影響，其次就是該技能的被仇恨度，以及使用的頻率越高，距離的優勢也就逐步的減退了，所以說，這【險鑿】一旦掌握不好發動時機，確實也夠“險”的。



綜合評價：

作為一名4血控制型武將，鄧艾的關鍵詞就是：等待爆發，也是為數不多的控制型擁有高爆發及輸出率的武將。 利用回合外積累爆發的資本，這無疑使得想對他動手的角色們在行動前考慮再三，輕易是不會去招惹他的，否則一旦沒招死他，等他“覺醒”了，動不動就至少三個“順牽”，還有等同於“順牽”數量的“一次性”-1馬，這不僅讓左右兩邊，基本半場範圍內的人們都表示傷不起啊。 當然，由此也促使了對鄧艾攻擊的定位，強輸出的武將無疑是他的剋星，一旦將其鎖定為目標，基本就打算在回合內結束戰鬥。 尤其是在多人身份局時，由於戰線拉的過長，所以連續被攻擊是不可避免的，田或許因此屯了不少，當然，考慮到回合結束時的手牌數量，若沒有回合外的的手牌補給，“田”至多也就四張，哪怕算上半截有人放【五穀豐登】，上限也不過5、6張而已，但是這5、6張過後，無手牌的鄧艾如何能保證活到自己回合？ 否則這“香噴噴”的【順手牽羊】，也“只可遠觀看，而不可褻玩焉”了。 當然，若是司馬懿在場上，除去本來的1/4判定失敗的概率外，還要考慮到“被修改”的可能性。 但是，值得寬慰的是，“紅桃牌”基本屬於回复類或防禦類卡牌，這對3體力的司馬懿來說，還是尤為寶貴的，關鍵時刻為自己或同陣營的人修改【樂不思蜀】以及給自己脆弱的體力提供後勤保障都是必要的，否則，就算再能【反饋】也終難違天命。 所以，田雖好，不要玩命哦。 畢竟，田是有限的，無限的則是通過積累得到的距離。 要是一味的將“田”用於控場，顯得太過衝動，尤其是當前場上的局勢，尋找不到太好的發動時機的情況下，沒必要將其浪費在對自己或陣營價值不高的角色身上，更多的去考慮如何利用這些無形的-1馬在沒有武器的情況下也能體驗秒殺全場的快感，當然，若是這種情況下還裝備了稀罕物【諸葛連弩】 ，那麼鄧艾就算帶上了一個“張三爺”附體的光圈了，甚為嚇人。



身份局特點：

【主公】：作為一名主公，反賊們一旦殺紅了眼可沒空管你是不是在【屯田】務農了，左來一刀，右躲一腳的，當你“田”屯的差不多了，命也快差不多了。 待到“覺醒”之時，你還徹底的告別了可能的5體力，3或4的體力上限，令你的忠臣們增添了更多的壓力。 至於-1馬的攻擊距離和“順牽”孰輕孰重？ 建議主公輕易別參與到進攻當中，還是踏實的根據場上反賊的座次，留好一定量的“距離田”，方便“順牽”到任意位置，當然，若能有正版的“ -1馬”千萬別猶豫趕緊裝備上，尤其是配合起先前發布的張頜和二張，有他們做你的堅強後盾，左右四邊的“順牽”距離還是可以被保障的。 之後，你就盡情的去強控場把。 當然，最好上天能再發你個有上牌或是回復能力的忠臣，哪怕是內奸也好，否則【險鑿】的雄風很難盡情的展現。

【忠臣】：作為一名忠臣，一味的【屯田】不管主公的死活肯定是不靠譜的，可是回合外很多東西是不可控的，別人【殺】你，有【閃】你不出是不明智的，快掛了總不能握著桃死吧？ 沒扛到“覺醒”的鄧艾要是名忠臣，基本算廢了，只要能活到你的新回合，充分利用手中的輸出牌，打個痛快，要不真就是名副其實的打醬油來了。 指望主公給你上牌補給不太現實也不見得能碰到這樣的明君，所以，正常打、別失誤是對忠臣鄧艾的良言忠告。

【反賊】：作為一名反賊，果斷“跳反” ，必要時讓自己人對你“狠”一下，導致你迅速的將“田”屯好也是未嘗不可的。 當然，還是要觀察好陣營當中有沒有回复型幫手，若沒有，還真是有些“險” ，畢竟桃的數量是有限的。 當然， “跳反”時也要考慮一個問題，就是位置，回合開始賭到-1馬，自己面前的田也是未知數，就先忍一忍吧。

【內奸】：作為一名內奸，只要你能活到最後，是有機會和孫權競爭一下“單挑小王子“的殊榮的。 要不是因為【險鑿】是達到3張或以上必鬚髮動的技能，我真想建議你一直不溫不火的攢著吧，當然，這樣太招嘲諷了。 可是，你說真要是觸發了這技能，牽誰誰能不報復你？ 這種情況下，必須要看看主公更疼你還是忠臣了。 演技高超點，沒準能騙個桃或是得點牌，這樣的話，還是很有機會“異軍突起”的。

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【孫策】 江東小霸王4HP

背景：

孫策（ 175 － 200 ），字伯符， 吳郡富春 （今浙江富陽 ）人。 孫堅之子， 孫權長兄。 東漢末年割據江東一帶的軍閥，漢末群雄之一，三國時期吳國的奠基者之一。 綽號“小霸王”。 為繼承父親孫堅的遺業而屈事袁術，並在討伐割據江東的各軍閥的過程中增強自軍實力，終於統一江東。 後因被刺客淬毒刺傷後身亡，年僅二十六歲。 其弟孫權稱帝后，追諡他為長沙桓王。



技能：

激昂——每當你使用（指定目標後）或被使用（成為目標後）一張【決鬥】或紅色的【殺】時，你可以摸一張牌。

魂姿——覺醒技，回合開始階段，若你的體力為1 ，你須減1點體力上限，並永久獲得技能“英姿”和“英魂”。

制霸——主公技，其他吳勢力角色的出牌階段，可與你進行一次拼點，若該角色沒贏，你可以獲得雙方拼點的牌；你的覺醒技發動後，你可以拒絕此拼點。 每回合限一次。



技能契合度：

人頌“小霸王”的孫策，技能中勢必有個同“霸”相關的名詞，既然弟弟孫權善用【制衡】的手段平息繼位時朝野的動盪，那哥哥為東吳割據江東，鼎力三足起到了至關重要的奠基作用。 曹操評價他：猘兒，謂難與爭鋒；袁術評價他：使有子如孫郎，夫復何恨？ 足見他英雄氣概，“制霸”群雄。 【魂姿】這個技能尤為巧妙，可謂得老爸孫堅和不是親兄弟勝似親兄弟的周瑜精華。 歷史上父親對孫堅的啟迪以及周瑜對他的輔助，是他成就一番偉業的開端。 “激昂”的鬥志，鼓舞著他的軍隊勇往直前，無論是殺還是決鬥，一仗之後，還能得到 " “補給”，然後繼續前行，這就是東吳的王者“小霸王”——孫策。



綜合評價：

孫策作為一名4血攻擊型武將，擁有極強的“上牌系統”。 你打他，他能獲得牌；同勢力的人跟他拼點，他能獲得牌；“睡醒”了有周瑜的【英姿】附體還能獲得牌，而且還能在老爸【英魂】的幫助下控制別人的手牌。 這廝“巧立名目”的各種收牌控牌行徑令其他角色無比羨慕嫉妒恨。 所以當孫策“覺醒”後，爆發絕不是偶然而是必然的。 攻擊孫策的技巧就在於不能讓他1血抗到自己的回合，眼看1血了，【酒殺】、【雷擊】、【裸衣】，或是“拆”乾淨之後裝上他爸爸的古錠刀狠狠的來一下才是王道。 當然，若能保證自己手中的桃比較充裕，或是陣營當中擁有高配合的回复人才，孫策快倒自己回合前主動放棄一定量的防禦，選擇掉血為了早日覺醒也不是不可以的。 但在氣派的技能背後，也難免受到負面效果的影響，例如“覺醒”後的【魂姿】，雖然得到了老爸和周瑜的給力輔助，但需要付出的代價也頗有些“往傷口上撒鹽”的意思，本來就剩1體力了，還要再將體力上限減1點，這要是“非主公”身份，就徹底變成一名3體力武將了，這對於攻擊型的孫策而言，回合外能否健康的活下去絕對是一種考驗。 再者就是【制霸】，在“覺醒”前給了太多機會給同勢力不同陣營的賊子們利用拼點對你造成“過河拆橋”的效果，所以對於孫策來說，覺醒早了或是晚了都容易出人命，瞅准時機至關重要。



身份局特點：

【主公】：作為一名主公，絕對算是爆發型的人選，只要能活著扛到“覺醒”不敢說大局已定，但勝率絕對是幾位主公當中比較高的了。 但 【制霸】這個主公技卻 是所有主公技當中唯一一個略帶負面效果的，反賊們總是利用這個機會來有意無意的“拆”你的牌確實有些頭疼，不想受這個“強人所難”的罪，就抓緊覺醒吧，但風險與收益是並存的，所以最保險的就是：多留K 。 至於【激昂】的發動時機，估計被動比主動的機會更多一些，但孫策做主時指望他不發起進攻是不可能的，量力而行、適可而止即可。

【忠臣】：作為一名忠臣，孤注一擲的等“覺醒”肯定是不靠譜的，一旦沒“醒”過來，主公求自保也無能為力時，你就只能帶著遺憾去了。 所以，還得【激昂】起來，拿起武器，備好防具去砍吧。 當然，紅殺有限，決鬥更有限，估計敵人們不會輕易浪費在你身上的，所以陣營中是否存在輔助型武將，幫你一把是比較重要的， 4血的攻擊性型武將，不爆發也是很有前途的。

【反賊】：作為一名反賊，想尋求技能配合和被配合，必須果斷的“跳反”找組織。 “覺醒”基本可以算作一個在獨立作戰的少年，抓緊吸引火力，抓緊多斂點牌，然後爭取在一血時毫不猶豫的“覺醒”起來。 放心，那麼多兄弟呢，相信團結就是力量，同陣營的人一定會奮力救你的。 孫策可謂一名典型的“帶頭大哥”人物，即使一不小心掛了，你的犧牲也將給敵營實力造成重創。

【內奸】：低調，一定要低調，尤其是【主公】打你時，必須要低調。 之後一不留神“覺醒”一下，嚇主公一大跳！ “覺醒”狀態下單挑的優勢基本是無敵的。

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【劉禪】 無為的真命主3HP

背景：

劉禪（ 207 － 271 ）即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗 。 劉備的長子，母親是昭烈皇后甘氏。 三國時期蜀漢第二位皇帝 ，公元223 － 263年在位。 公元263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公。



技能：

享樂——鎖定技，當其他玩家使用【殺】指定你為目標時，需額外棄掉一張基本牌，否則該【殺】對你無效。

放權——你可跳過你的出牌階段，若如此做，在回合結束時可棄一張手牌令一名其他角色進行一個額外的回合。

若愚——主公技，覺醒技，回合開始階段，若你的體力是全場最少的(或之一) ，你須增加1點體力上限，回复1點體力，並永久獲得技能“激將” 。



技能契合度：

【享樂】和【放權】或許更符合現代人對劉禪的印象， 劉禪的形象始終是碌碌無為的庸主，更有甚者稱之為 “ 亡國之昏君，喪邦之庸人 ” 。 因劉禪小名為阿斗，於是在我們國語的形容詞中，又多了一個 “ 扶不起的阿斗 ” 。 但在《三國志》中有一段記載，說諸葛亮對人稱讚劉禪，那人又將這件事告訴了劉備，劉備很高興，說：連諸葛亮都稱讚劉禪“智量甚大”，比想像中聰明，我還有啥擔憂的？ 諸葛亮不會阿諛奉承，劉備不會不識人，所以，劉禪絕不是像傳統觀念中那麼無能。 縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計 41 年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個。 其中，諸葛亮輔佐劉禪 11 年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了 30 年的皇帝。 在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。 所以【若愚】的主公技不無道理，他還算是個有大智慧的皇帝，如此看來最後的投降，也算保全了蜀國百姓的性命和財產。 至於【放權】的出處是來自劉禪繼位前期對諸葛亮的任用，雖然對其多次北伐的的事情很不贊同，但依舊給予諸葛亮鼓勵和支持，足見一個帝王的寬容和大度以及對他父親遺命的遵從和對長輩的尊重。 【享樂】則是記述了投降後被冊封為“安樂公”的史實。 其實，劉禪或許有自己的苦衷，誰又能說他的安樂不是為了黎明百姓的太平著想呢？ 所以，【享樂】這個技能內容告訴你：【殺】不夠就別殺了。



綜合評價：

劉禪作為一名3血綜合型武將。 他的最強技還是體現在【放權】這個“強輔”的技能上，回合內無所作為，留一手攻防皆可的牌結束回合，讓同陣營比自己有作為、座次位置上佳的人“提前行動”絕對也是一種智慧的體現，當然非主公位、未覺醒前滿血狀態下發動【放權】，手裡僅剩餘2張牌，也算是回合外的“高危人群”了。 幸好還有高防禦的【享樂】做鋪墊，有這個技能在，不但一定程度的保全了自己的性命，還或多或少的干擾了他人的手牌量，也因這個技能的存在，他的存活率要比他爸爸高多了，最起碼很容易被人“無視”。 他在位的年代，五虎上將已經掛的差不多了，所以以基本牌著稱的張飛、關羽、趙雲等人也拿他無能為力。 尤其是張三爺的【咆哮】表示壓力很大，再也無法發動起連續有有效的進攻了。 【若愚】這個需要覺醒的主公技，也是比較務實的、長久受益的覺醒技，注定劉禪醒了之後場上的局面一定會發生比較大的改變，曹丕顯得很無助，同樣是“官二代”，劉禪是有機會躋身4體力將的，做主公位時，還可能成為5體力將，而曹丕只能徘徊在3血旁，邊吃葡萄邊吃桃了。

身份局特點：

【主公】：作為一名主公，劉禪絕算得上比較上佳的人選，尤其是在“覺醒”後，很可能成為一位5體力3技能的大哥，誰能小視？ 去哪而變那麼多基本牌殺他去啊？ 面對【享樂】無法對其發動連續的攻擊是最位糾結的。 換做別的主公，若是忠臣的座次不好，山高皇帝遠，想保主難了去了，可這對於劉禪來說，不就是略過一回合的事嗎？ 這都不叫事！ 同樣是“交給你了”大喬交的是災難，劉禪交的是機遇。 當然，瞅准“忠心”對劉禪來說至關重要！ 可總一味的【放權】也不是件明智的選擇，除非忠臣坐在主公的下家，依靠【放權】達成連動兩回合的效果，否則額外的一回合能做的事還是非常有限。 同他爸爸相同，“覺醒”後只需大喊一聲，就有蜀國的自己人為其出殺，當然，像激將、護駕等主公技在實戰中其實不怎麼好使，但好歹比沒有強。

【忠臣】：作為一名忠臣，【放權】這個技能顯得有點無助。 你說你要【放權】給主公吧，很可能打擾他老人家的休息，再者，好的君主都不愛前期太過“有作為”。 放給內奸吧，怕他腦子一熱，為了1分的蠅頭小利，把槍口瞄向主公，這要承擔一定的風險係數；思前想後，總不能放給反賊吧？ 所以，想當一名好忠臣，前提是要好好活著，把自己當成一個打不死的三血稻草人，替主公多挨幾刀吧。 因為你的【享樂】所以很容易被動的將嘲諷引到主公身上，這顯然是天生的沒辦法，但因此導致主公掛了，你的責任肯定是推卸不開的，所以，多留桃，萬不得已的情況下別自己埋頭苦吃，切記：存點給主公。 當然，敵方要是有張頜、張遼等“突襲流”在，還是自己吃了吧，否則太浪費了。

【反賊】：作為一名反賊，又恢復了自己“強輔”的一面，反正兄弟們多，看誰離主公近，就【放權】給他，自己無作為可以，團隊勝利就是最終的勝利。 做一個有組織、有紀律的好反賊，從【放權】開始。 當然，一直“隱身”加之【享樂】也容易讓別的兄弟們先你一步而去，導致後期難免自己親自上陣赤膊。 所以，不光要學會放，還得學會收，關鍵時刻要懂得補刀，無論補什麼刀，哪怕是自己人的。 適當的留些攻擊型的手牌，趁著人多勢眾，能打就打兩下，否則很容易寡不敵眾。

【內奸】：作為一名內奸，一定要懂得知足，【享樂】能幫助你一時半會不被“關注”，但反賊們慢慢的走了，忠臣們也不一定都在了，不見得滿血，技能也基本變成1個的你，又無太強輸出，留一個空蕩蕩的4體力空殼，真的挑的過主公嗎？ 所以，劉禪做內奸時，想好了，什麼時候該裝忠，什麼時候該跳反，游刃有餘的遊走在好壞人邊緣，才是生存之道。

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【姜維】 龍的衣缽4HP

背景：     

姜維（ 202 － 264 ），字伯約，天水冀（今甘肅甘谷東南）人。 三國時期蜀漢著名軍事家 、軍事統帥。 原為曹魏天水郡的中郎將 ，後降蜀漢，官至涼州刺史 、大將軍。 姜維在諸葛亮去世後繼承諸葛亮的遺志，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，前後共出兵11次，然而終究回天乏術。 蜀漢滅亡後，姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鐘會，打算利用鐘會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鐘會反叛失敗，姜維也被魏兵所殺。



技能：

挑釁——出牌階段，你可以指定一名使用【殺】能攻擊到你的角色，該角色需對你使用一張【殺】，若該角色不如此做，你棄掉他的一張牌。 每回合限用一次。

志繼——覺醒技，回合開始階段，若你沒有手牌，你須回复1點體力或摸兩張牌，然後減1點體力上限，並永久獲得技能“觀星”。



技能契合度：

相比“挑釁”而言，“志繼”或許更能被大家理解。 在諸葛亮死後，蜀國的複興大計就交到了姜維的手中，他先後出兵11次北伐曹魏，雖然終究回天乏術，但可鑑其赤膽忠心，將老丞相的遺志，用心竭力的貫徹執行著。 【志繼】在姜維回合開始沒有手牌的情況下才能發動，迎合了諸葛先生愛好【空城】的狀態，同時也因此永久的獲得了【觀星】。 而【挑釁】更多的可能是反映在11次北伐時姜維急於交戰的心態，雖然稍顯牽強，但畢竟對於《三國殺》而言，遊戲的設計靈感來源於典故高於典故，所以還是可以被接受的，畢竟技能內容體現了姜維驍勇善戰、不畏強敵的一面。



綜合評價：

    姜維作為一名4血綜合型武將。 既可在覺醒後配合隊友，也可以很好的限制對手手牌，尤其是有效的基本攻擊牌【殺】，同時，也可以單獨作戰。 當然，他也是非常講求操控性的一名武將，若發動【挑釁】的時機掌控不好，很容易引火燒身，自己沒閃時，對手手牌充裕時，謹慎發動【挑釁】，至於對手手牌內容，留心觀察【五穀豐登】的選牌結果。 【挑釁】雖然在回合內有可能廢棄對手的1張殺，但也導致失去了自己的1張閃，這對回合外的防禦工作並不有利，所以建議在手牌較多的情況下，或是回合結束需棄閃的情況下發該技能。 相比他所“繼承”的諸葛亮技能而言，防守性肯定沒有老丞相那麼給力，回血方面，擁有【志繼】時，也宣告了他悲催的成為一名三血將，雖然獲得了一些當前利益：回1體力或摸兩牌，但不是一名稱職的“後期武將”，難免有力不從心的時候。 但攻、輔、控上還是可謂“青出於藍而勝於藍的”。



身份局特點：

【主公】：作為一名主公，【挑釁】是一把“雙刃劍”。 雖然這招可以比較有效的起到試探身份的作用，但身為一國之 ​​君，不老老實實的靜觀其變，反而往自己身上引殺戮，確實顯得不太明智。 若對方真出了殺，你還得浪費1張閃，你真犯暈時，沒準還搭上1點體力，多少顯得有些不務實。 所以，發動的時機對於做主的薑維來說是非常關鍵的。 至於【志繼】，處在【空城】狀態下才能發動的覺醒技，看上去很強大，但切記：你可沒獲得【空城】的技能，沒手牌或手牌少的主公，你可真是傷不起的。 切記：別樂極生悲，在“覺醒”後不久就徹底的“睡”了。

【忠臣】：作為一名忠臣，坐主公上家的你可以抓緊覺醒（坐主公的上家！！意味著你坐在了醬油位，【空城】很容易，死，更容易！！）之後可以避免主公受到【樂不思蜀】的影響，同時在5人以上局時，【觀星】的牌還是可以影響主公的。 相比諸葛亮欠缺輸出而言，姜維在這一點上還是比老丞相強的。 有時，當肉盾也是一種忠臣的歸宿，尤其是覺醒後勢必招嘲諷。

【反賊】：作為一名反賊，姜維一定要充當一名配合型人才，千萬別一個勁兒的猛攻，同做主公時一樣，【挑釁】的發動時機一定要看好，尤其是上來別無頭蒼蠅般的【挑釁】，鬧不好又浪費隊友的手牌，又把局面弄的很混亂，但也不贊成上來就跳，一旦前期被主、忠集火，就算撐到“覺醒”後，後期手牌量受到控制，基本你的【挑釁】也就廢掉了，而且有沒有後期還另說著。 切記：【挑釁】不是鎖定技，一味的發動基本等於“苦肉”。

【內奸】：作為一名內奸，較強的單挑能力，一定要活著才能得到最大限度的發揮。 當然，多留手牌才能更好的發揮【挑釁】的優勢，千萬別繼承了【觀星】後主動要求繼承【空城】。

547055664

我想問下有d技係會回復一點體力再減一點體力上限,,,,咁好似姜維咁,,4血,,本來得返3血,,用技+1血,,4血,,滿了血,,再減一體力上限,,咁佢係3血定係4血???

吹波波@_@~

我想問下有d技係會回復一點體力再減一點體力上限,,,,咁好似姜維咁,,4血,,本來得返3血,,用技+1血,,4血,,滿了 ...
547055664 發表於 26-7-2011 09:54

    你覺醒左,上限係3血,你4血都會強制變3血